Kisah Para Rasul 9:17-18

9:17 Lalu pergilah Ananias ke situ dan masuk ke rumah itu. Ia menumpangkan tangannya ^z  ke atas Saulus, katanya: "Saulus, saudaraku ¹ , Tuhan Yesus, yang telah menampakkan diri kepadamu di jalan yang engkau lalui, telah menyuruh aku kepadamu, supaya engkau dapat melihat lagi dan penuh dengan Roh Kudus ² . ^a " 9:18 Dan seketika itu juga seolah-olah selaput gugur dari matanya, sehingga ia dapat melihat lagi. Ia bangun lalu dibaptis ³ . ^b 

Mazmur 119:18

119:18 Singkapkanlah mataku, supaya aku memandang keajaiban-keajaiban dari Taurat-Mu.

Mazmur 146:8

146:8 TUHAN membuka mata ^s  orang-orang buta, ^t  TUHAN menegakkan orang yang tertunduk, ^u  TUHAN mengasihi orang-orang benar. ^v 

Yesaya 29:18

29:18 Pada waktu itu ^k  orang-orang tuli ^l  akan mendengar perkataan-perkataan sebuah kitab, dan lepas dari kekelaman ^m  dan kegelapan mata orang-orang buta akan melihat. ⁿ 

Yesaya 32:3

32:3 Mata orang-orang yang melihat tidak lagi akan tertutup, ⁱ  dan telinga ^j  orang-orang yang mendengar akan memperhatikan.

Yesaya 35:5

35:5 Pada waktu itu mata orang-orang buta akan dicelikkan ⁴ , ^z  dan telinga orang-orang tuli ^a  akan dibuka.

Yesaya 42:7

42:7 untuk membuka mata yang buta ⁵ , ^o  untuk mengeluarkan ^p  orang hukuman dari tempat tahanan ^q  dan mengeluarkan orang-orang yang duduk dalam gelap ^r  dari rumah penjara.

Yesaya 43:8

Israel sebagai saksi TUHAN

43:8 Biarlah orang membawa tampil bangsa yang buta ^d  sekalipun ⁶  ada matanya, yang tuli ^e  sekalipun ada telinganya!

Lukas 4:18

4:18 "Roh Tuhan ada pada-Ku ⁷ , ^o  oleh sebab Ia telah mengurapi Aku ⁸ , untuk menyampaikan kabar baik ^p  kepada orang-orang miskin; dan Ia telah mengutus Aku

Lukas 24:45

24:45 Lalu Ia membuka pikiran mereka, sehingga mereka mengerti Kitab Suci.

Yohanes 9:39

9:39 Kata Yesus: "Aku datang ke dalam dunia ^d  untuk menghakimi, ^e  supaya barangsiapa yang tidak melihat, dapat melihat, ^f  dan supaya barangsiapa yang dapat melihat, menjadi buta. ^g "

Yohanes 9:2

9:2 Murid-murid-Nya bertanya kepada-Nya: "Rabi, ^s  siapakah yang berbuat dosa, ^t  orang ini ^u  sendiri atau orang tuanya, ^v  sehingga ia dilahirkan buta?"

Kolose 4:4

4:4 Dengan demikian aku dapat menyatakannya, sebagaimana seharusnya.

Kolose 4:6

4:6 Hendaklah kata-katamu senantiasa penuh kasih ⁹ , ^w  jangan hambar, ^x  sehingga kamu tahu, bagaimana kamu harus memberi jawab kepada setiap orang. ^y 

Efesus 1:18

1:18 Dan supaya Ia menjadikan mata hatimu terang, ^o  agar kamu mengerti pengharapan apakah yang terkandung dalam panggilan-Nya: ^p  betapa kayanya ^q  kemuliaan bagian ^r  yang ditentukan-Nya bagi orang-orang kudus, ^s 

[9:17]  ¹ Full Life : SAULUS, SAUDARAKU.

Nas : Kis 9:17

Lihat cat. --> Kis 9:3-19.

[atau ref. Kis 9:3-19]

[9:17]  ² Full Life : PENUH DENGAN ROH KUDUS.

Nas : Kis 9:17

Tiga hari setelah pertobatannya, Paulus dipenuhi dengan Roh Kudus. Pengalaman Paulus adalah sama dengan para murid pada hari Pentakosta

(lihat art. BAPTISAN DALAM ROH KUDUS).

Pertama, dia mengalami kelahiran baru dan diselamatkan

(lihat cat. --> Kis 9:3-19),

[atau ref. Kis 9:3-19]

kemudian dia "dipenuhi dengan Roh Kudus."

Sekalipun Lukas tidak menyebut secara khusus bahwa Paulus berkata-kata dengan bahasa roh ketika ia menerima karunia Pentakosta, masuk akal untuk menganggap bahwa Paulus berbuat demikian.

1. 1) Pola PB menunjukkan bahwa seorang yang dipenuhi dengan Roh Kudus mulai berkata-kata dengan bahasa roh (Kis 2:4; 10:45-46; 19:6;

   lihat cat. --> Kis 11:15).

   [atau ref. Kis 11:15]

2. 2) Paulus sendiri menyaksikan bahwa ia sering berkata-kata dengan bahasa roh (1Kor 14:18).

[9:18]  ³ Full Life : IA BANGUN LALU DIBAPTIS.

Nas : Kis 9:18

Perhatian utama Lukas adalah baptisan dalam Roh yang aktual (ayat Kis 9:17) dan bukan apakah Paulus berkata-kata dengan bahasa roh atau tidak. Mencari kepenuhan Roh harus dipusatkan pada Roh Kudus sendiri dan bukan pada suatu penyataan lahiriah. Pada pihak lain, semua orang percaya yang merindukan kepenuhan Roh ini harus mengharapkan manifestasi-manifestasi rohani tentang kedatangan-Nya (Kis 2:4,17).

[35:5]  ⁴ Full Life : MATA ORANG-ORANG BUTA AKAN DICELIKKAN.

Nas : Yes 35:5-6

Yesus Kristus mengacu kepada ayat-ayat ini sebagai bukti bahwa diri-Nya Mesias (Mat 11:4-5; Luk 7:22). Ketika gereja Yesus Kristus sungguh-sungguh diberi kuasa oleh Roh Kudus untuk melakukan "hal-hal yang lebih besar" (Yoh 14:12), maka semua tanda dan keajaiban dalam pasal Yes 35:1-10 akan terjadi kembali, sebagaimana tercatat dalam kitab Kisah Para Rasul.

[42:7]  ⁵ Full Life : MEMBUKA MATA YANG BUTA.

Nas : Yes 42:7

Dengan kematian-Nya dan kuasa Roh Kudus, Mesias akan membebaskan semua orang percaya dari kegelapan dosa dan kesalahan

(lihat cat. --> Rom 5:12)

[atau ref. Rom 5:12]

serta melepaskan mereka dari kuasa Iblis (bd. 1Yoh 3:8).

[43:8]  ⁶ Full Life : BUTA SEKALIPUN.

Nas : Yes 43:8-13

Walaupun Israel secara rohani masih buta, Allah memiliki masa depan bagi mereka dalam rencana penebusan-Nya; mereka masih tetap menjadi saksi dan hamba-Nya (ayat Yes 43:10;

lihat art. ISRAEL DALAM RENCANA KESELAMATAN ALLAH).

[4:18]  ⁷ Full Life : ROH ... ADA PADAKU.

Nas : Luk 4:18

Lihat art. YESUS DAN ROH KUDUS.

[4:18]  ⁸ Full Life : IA TELAH MENGURAPI AKU.

Nas : Luk 4:18

Yesus menerangkan maksud pelayanan-Nya yang diurapi Roh, yaitu:

1. 1) Untuk menyampaikan kabar baik kepada orang miskin, papa, menderita, hina, patah semangat, hancur hati, dan mereka yang "gentar kepada firman-Nya"

   (lihat cat. --> Yes 61:1-3;

   lihat cat. --> Yes 66:2).

   [atau ref. Yes 61:1-3; 66:2]

2. 2) Untuk menyembuhkan mereka yang memar dan tertindas. Penyembuhan ini meliputi segenap pribadi, baik jasmani maupun rohani.
3. 3) Untuk mencelikkan mata rohani mereka yang dibutakan oleh dunia dan Iblis agar mereka dapat melihat kebenaran kabar baik Allah (bd. Yoh 9:39).
4. 4) Untuk memberitakan saat pembebasan dan penyelamatan yang sesungguhnya dari kuasa Iblis, dosa, ketakutan, dan rasa bersalah (bd. Yoh 8:36; Kis 26:18). Semua orang yang dipenuhi Roh terpanggil untuk ikut serta dalam pelayanan Yesus dengan cara-cara demikian. Untuk melakukannya kita harus menyadari sungguh-sungguh kebutuhan dan kesengsaraan yang diakibatkan oleh dosa dan kuasa Iblis yang dahsyat -- keadaan perbudakan kepada kejahatan, kehancuran hati, kebutaan rohani, dan penderitaan fisik.

[4:6]  ⁹ Full Life : KATA-KATAMU ... PENUH KASIH.

Nas : Kol 4:6

Tutur kata seorang percaya seharusnya menyenangkan, menarik, baik hati, dan sangat ramah. Perkataan itu harus merupakan hasil dari pekerjaan kasih karunia Allah di dalam hati kita dan kita mengucapkan kebenaran dengan kasih (Ef 4:15). "Jangan hambar" mungkin berarti percakapan yang sopan, dan ditandai oleh kesucian bukan kemesuman (bd. Ef 4:29). Bagaimanapun juga, tutur kata yang sopan tidak mengesampingkan kata-kata yang keras dan tegas, bila perlu, untuk menentang orang-orang percaya palsu yang adalah seteru salib (lih. Mat 23:1-39; Kis 15:1-2; Gal 1:9).